Кельты вернулись в Монрепо

"Подойди ко мне поближе,
дай коснуться оперенья…
Каждую ночь я горы вижу,
каждое утро теряю зренье;
Шёлком твои рукава, королевна,
ясным месяцем - вышито небо,
Унеси меня, ветер северный,
в те края, где боль и небыль".
("Мельница")

Серия разборок и скандалов, имевшая место быть после предыдущего, образца 2005 года, кельтского фестиваля московского замеса, обернулась отказом московских устроителей от коммерческого употребления идеи возрождения старинного европейского праздника на территории уникального ландшафтного парка. Столичные спонсоры утеряли интерес к российской кельтской субкультуре, поняв, очевидно, что вдалеке от тусовочных городов сверхприбылей не собрать. Можно только догадываться, что бренд Midsummer потерял серединную латинскую "L" в битве за узнаваемость мероприятия. Как бы там ни было, кельты вернулись в Монрепо, и это - здорово!
Нынешний кельтский фестиваль оказался более камерным и менее помпезным, чем проходивший два года тому назад. Сама идея, как бы она ни называлась и кто бы ни занимался ее организацией и проведением, продемонстрировала "запас прочности" и востребованности, ведь интерес к кельтской (праевропейской) культуре, к ее обычаям и традициям прочно обосновался на просторах российских. Феномен отечественной "кельтщины" уже лет десять как зафиксирован и изучается социологами, а судя по тому, что возрастной состав подобных мероприятий год от года расширяется, кельтское движение отнюдь не собирается кануть в Лету.
Тем не менее энтузиастам - устроителям подобных мероприятий приходится решать две взаимоисключающие задачи: собрать свой "народ" и отделить зерна от плевел. К сожалению, молодых людей в килтах, плащах и "при оружии" и девушек в венках и длинных платьях не все воспринимают адекватно. Именно потому (если перефразировать известное изречение) любая субкультура лишь тогда чего-нибудь стоит, если она умеет защищаться. Ну, или в данном случае - не только сохраниться, но и - утвердиться и развиваться. Что, собственно, и происходит: под кельтскими штандартами консолидировались исторические клубы, реконструкторы, ролевики, поклонники фэнтези, музыканты, исповедующие балладную эстетику рыцарских времен и простодушный юмор когда-то живших простолюдинов, школы исторического танца. Еще недавно русские кельты, считающиеся неформальным движением улиц, квартирников, играющие в свои непонятные игры на лесных полигонах и в антураже городских кварталов, вызывали настороженность.
В какое-то время культуре потребовалась легализация (невозможно же постоянно ходить под дамокловым мечом непонятности и непонятости), и это было время первых фестивальных проб, первые "хождения в народ". Помимо своевременной легализации (а было время, когда многих из русских кельтов объявляли чуть ли не сатанистами!), помимо интереса и притока свежей крови в движение, кельтские мероприятия обросли неизбежными маргиналами, дискредитирующими идею и дух движения. В силу этого организаторы мероприятий стараются отсечь праздных халявщиков путем строго дозированной информации, хотя всегда рады видеть на своих тусовках сочувствующих и адекватных людей.
Надо сказать, что Монрепо - прекрасная природная площадка для кельтских open air'ов: скалы, море, суровый романтизм. В этих природных декорациях и музыка, разносящаяся далеко над заливом, и недавно возвращенный Вяйнямейнен, пострадавший от неизвестных вандалов, исторические костюмы гостей и участников фестиваля, зажигательные танцы босиком на свежескошенной траве, звуки волынок, флейт и скрипок, англоязычные диалекты, эффектно развевающиеся плащи и волосы "прекрасных дев" - все это создает целостную картину праздника. Midsummer (середина лета) сродни нашему Ивану Купале: это древний календарный праздник, отмечающий период летнего солнцестояния, земледельческую "передышку" между севом и сбором урожая. В нем заложена энергетика молодости, любви, жизнелюбия, творчества, замешанная на осознании сделанной работы. В настоящее время праздник приурочен к окончанию экзаменационных сессий, ведь большинство русских кельтов - выпускники школ, студенты и аспиранты.
В этом году праздник начался практически с заезда - накануне в пятницу вечером. Таким образом народ получил возможность "расчехлиться": поставить палатки, подготовиться и провести необходимые репетиции, а не включаться в программу в режиме "с корабля на бал". 29 июня вечером все желающие могли поучаствовать в экспериментальной программе по ролевому моделированию и послушать акустический концерт на площадке Храма Нептуна. Основная концертная программа в режиме нон-стоп состоялась на большой сцене в субботу, 30 июня. Музыкальные коллективы, коих было не так уж много, но каждый из них заслуживал внимания ("Видеть пчелу", Hogmoney, "Reelroadъ", "Бергтора" и др.), перемежаясь с выступлениями уже раскрученных танцевальных школ (Кейли клаб, Mirkwood, "Наваждение"), создавали неповторимое ощущение тотального празднества. Танцевали везде и все: и на сцене и на поляне, и взрослые и дети!
Надо сказать, что самое "вкусное" организаторы нынешнего действа приберегли напоследок. Давно не посещавшая Выборг группа "Ad Libitum", сохраняющая приверженность малым сценам и улицам (ее часто можно видеть в Питере, играющей свои зажигательные композиции возле станции метро "Горьковская"), отыграла полноценный полуторачасовой концерт. А в полночь началось представление новой программы "Музыки корней" (Musica Radicum) - знаменитое файер-шоу под настоящую средневековую музыку.
Конечно, выборжцы знают, что полностью перекрыть входы-выходы в Монрепо невозможно. И, поскольку цена билетов все же "кусалась", на праздник просочилось немало "зайцев". Но никаких жесточайших преследований не происходило. Летний фестиваль не мешал работе парка: по-прежнему проводились экскурсии, в парк приходили горожане с детьми, обкатывали знакомые тропы велосипедисты, народ приходил покупаться, позагорать, посозерцать, полюбоваться, погулять, отдохнуть… В этом году пропускной пункт работал намного грамотнее и корректнее, чем два года тому назад: адекватная охрана, разноцветные браслеты опознавания "свой-чужой", дежурство милиции, организованная стоянка автомобильного транспорта - все было предусмотрено. Стало быть, мирное сосуществование разных культур возможно (ключевое слово - "культура"). Ведь невежество, нетерпимость и бескультурье отторгается любым здоровым обществом.

Екатерина ЗУЕВА