Между прошлым и будущим. По Выборгу с Тамарой Коробовой

Старая часть Выборга хранит в себе великое множество тайн! Они открываются не сразу и не всякому, а лишь тому, кто по-настоящему любит наш город. Сегодня мы вместе с заведующей отделом краеведения городской библиотеки Алвара Аалто Тамарой Коробовой совершим небольшую прогулку по Крепостной улице. На пересечении ее и улицы Подгорной когда-то возвышался Кафедральный собор…
"В городе Выборге на Церковной улице есть старинное здание провиантского магазина, постройка которого относится к XV в. Проходя мимо этого здания, охраняемого вооруженным часовым, никто бы не мог подумать, что это здание было некогда центром духовной жизни старого Выборга, что это христианская святыня, где в течение многих веков люди молились, находили себе отраду и утешение, и где многие нашли себе последнее успокоение. Перед вами старинное удлиненное четырехугольное здание, совершенно лишенное каких либо архитектурных украшений - вот вся внешность храма, пережившего бурную многовековую историю. Непреодолимо влечет к себе эта священная старина, и образы минувшего, тихие призраки давно ушедшей жизни встают перед вами, озаренные отблеском промчавшихся над нею столетий, и овладевают вами…" - так начинается исторический очерк "Забытая святыня города Выборга", написанный в 1912 г. священником Н. Крестовоздвиженским. Речь идет о выборгском Кафедральном соборе.
По утверждению автора очерка, необычайная судьба этого памятника старины представляет большой исторический и культурный интерес. Мало кто задумывается о том, что стены, источенные неумолимым временем, помнят католические, лютеранские и православные песнопения. Много ли найдется храмов, послуживших нескольким религиозным направлениям?
Научная справка из фондов музейной библиотеки ГМ "Выборгский замок" подтверждает точку отсчета, обозначенную Крестовоздвиженским. Первым храмом, построенным на этом месте, стала деревянная церковь, возведенная силами ордена братьев-доминиканцев. Она дважды горела; после пожара в 1477 г. Папа Римский обещал отпущение грехов на семь лет вперед каждому, кто пожертвует что-нибудь на строительство новой церкви. Старый манускрипт, хранящийся в библиотеке Упсальского университета (Швеция), хранит надпись, сделанную на латыни: "Следующие стихи были написаны на столбах Выборгского храма. Народы ближние и дальние, знайте, что стены этого храма возведены в 1494 г. Обозначение времени требуется согласно строительным правилам, когда рыцарь Николай Эриксон был правителем Шлосса, а господин Датлеус его настоятелем…"
Стены храма, хоть и превратившиеся в руины, дожили до наших дней. Их ровесница - и колокольня, известная нам сегодня как городская Часовая Башня.
Церковь св. Марии и Олафа считалась одним из самых красивых архитектурных сооружений периода католицизма и протестантизма. Она стала свидетельницей того, как католицизм после недолгой, но кровавой борьбы с лютеранством вынужден был уступить место новому вероучению. И храм переменил свое вероисповедание; сделавшись лютеранским, он получил права собора и с 1554 г. стал именоваться Кафедральным.
Известно, что в 1557 г. шведский король Густав Ваза направил в Москву к Ивану Грозному посольство для заключения мирного договора. Во главе посольства был финский просветитель, гуманист, Архиепископ Абосский Микаэль Агрикола. На обратном пути Агрикола скончался и, как предполагает ряд историков, был погребен в подземелье выборгского Кафедрального собора; в нем хоронили именитых горожан. Примечательно, что здесь покоятся и останки митрополита Казанского Сильвестра, сосланного в Выборг за мужественную защиту православной церкви во время бироновщины (1732 г.).
Как же выглядел храм в те стародавние времена?
Его наружный вид имел прямоугольную форму в направлении с востока на запад - как строились древние церкви, по типу христианских базилик, с высокой остроконечной крышей готического стиля. Над входными дверьми были устроены каменные навесы, храм опоясывала каменная же ограда (правда, со времени новой (1640 г.) распланировки города часть церковной площади отошла под новые улицы. Ограда тоже местами была удалена и приняла неправильное в отношении церкви положение. Этим и объясняется сегодняшнее "косоугольное" расположение руин собора).
В дни служб, особенно по праздникам, по всей округе раздавался колокольный звон, у входа теснились нищие в ожидании подаяния богомольцев. Кстати, первый большой колокол ударил 1 февраля 1561 г.
Внутренний зал освещали четыре люстры, а на десяти столбах были развешаны оружейные щиты. Сохранились сведения об одной любопытной детали: когда-то в храме висел маленький кораблик с парусами, пропавший после очередного пожара. Почему он появился и о чем напоминал - осталось неизвестным.
По всему залу стояли скамьи, крытые темным сукном. Правая сторона была предназначена для мужчин, левая - для женщин; места занимались строго по рангам. Впереди стоял трон для короля и места для придворных, затем место для бургомистра. До шестой скамьи рассаживались купцы и другие видные горожане, начиная с седьмой - ремесленники и прочий люд.
В подземелье храма погребали наиболее почетных граждан города, особенно тех, кто пролил свою кровь за Отечество. Гробницы находились повсюду, даже под проповеднической кафедрой; это место было общим для людей всех христианских вероисповеданий.
В 1710 г. войсками Петра I Выборг был взят. При артобстреле города в числе сильно пострадавших зданий оказался и Кафедральный собор.
По свидетельству шведского историка, император предложил жителям указать, какие здания они желали бы получить вновь в свое ведение. Он весьма удивился, не увидев в списке Кафедрального собора. "Что выборгским жителям был предоставлен свободный выбор, и они без сожаления отдали свою церковь с могилами отцов - то это был акт жестокой необходимости, - объяснял историк. - Ибо как они, лишенные всего, могли думать о реставрации здания таких размеров, когда ни на какую помощь ни от прихода, ни от правительства уже нельзя было рассчитывать…"
Петр принял решение "перепрофилировать" лютеранский храм в православный. Так в городе появился Рождественский собор, в котором, кроме главного алтаря и придела в честь Рождества Христова был и придел св. апостолов Петра и Павла.
Первая православная церковь Выборга не отличалась пышностью. Прихожан было сравнительно немного, да и те жили скромно. Большинство из них были военными, небольшую часть составляли торговцы и промышленники. Есть интересное упоминание: оказывается, несколько предметов церковной утвари из Рождественского собора сохранялось, по крайней мере, до 1912 г. в стенах Выборгского Преображенского собора. Среди них - сребропозлащенный ковчег (судя по грубой отделке, очень древний), Евангелие, напечатанное в 1703 г., 9 небольших серебряных паникадил с надписью: "Для поминовения по душе своей отказал в церковь капитан Никита Русинов 1746 г.".
Дальнейшая судьба собора, по свидетельству Крестовоздвиженского, такова: 21 июня 1793 г. случился очередной пожар. Огонь истребил, как храм, так и колокольню, и когда они после того были воздвигнуты из развалин, то им уже суждено было служить совершенно иным целям, чем прежде. В 1799 г. вышел Указ о продаже стен Рождественского собора, а еще через шесть лет по приказанию Финляндского военного губернатора Александра Обрезкова они были сданы по описи в Ведомство Финляндских провиантских комиссионеров в присутствии Соборного ключаря Лукилиана Иоаннова.
Что же касается колокольни, то ее статус тоже изменился. Как упоминает Крестовоздвиженский, в 1753 г. "поставлены были в оную купленные тогда для города часы, и башня после того всегда со стороны города исправлялась починкою, а после бывшего в городе в 1793 г. великого пожара, выстроена вновь из общественных городских доходов, снабжена часами и доселе городом содержится".
В 1918 г. провиантский магазин в очередной раз обретает свою духовную ипостась. Он становится евангелистско-лютеранской гарнизонной церковью. Сохранились сведения о том, что на церемонии ее освящения присутствовал Густав Маннергейм. Примечательно, что между собой горожане называли эту церковь старым собором.
В конце Зимней войны храм был окончательно разрушен. Рассказывают, что при наступлении советских войск Выборг подвергся сильной бомбежке. В тот день у руин Кафедрального собора были сложены гробы с погибшими финнами, приготовленные для отправки в Финляндию. Им не суждено было вернуться домой: война не пощадила ни мертвых солдат, ни стен храма…
Заканчивая свой очерк, Крестовоздвиженский восклицает: "Невольно вспоминаются горькие слова нашего гениального поэта Пушкина: "Мы ленивы и нелюбопытны. Для нас недороги дела давно минувших дней, преданья старины глубокой!"
И последнее. Может быть, не все знают о том, что когда в Выборге снимался фильм "Земля Санникова", в одном из кадров Олег Даль лез вверх по Часовой Башне и пел: "Призрачно все в этом мире бушующем..."

Наталья КОРТЕЛЕВА