Я - это другой ты!

На целых десять дней полуостров Киперорт превратился в территорию Добра, Любви и Доверия. Здесь проходил фестиваль духовного творчества и единения Ин-Лак-Еш.
- Основная цель нашего фестиваля миротворчество, - рассказывает одна из организаторов праздника Джамила (это духовное имя, тут же пояснила она). - Сегодня многие люди находятся в душевном кризисе, боятся того, что происходит в мире, бояться друг друга. Поэтому связующим средством на фестивале стали - Танцы Всеобщего Мира, которые представляют собой простые движения из разных традиций с живой музыкой, которые призваны объединить людей, помочь им раскрепоститься, перестать бояться внешнего мира и обрести гармонию с ним. Ведь самое главное при этом - Мир внутри человека. Кстати, на западе такие танцы проводятся с заключенными, с инвалидами в качестве своего рода психологической реабилитации.
- Во время танца мы смотрим в глаза друг другу, держимся за руки. Разве можно не доверять человеку, которому ты заглянул в глаза и увидел ответную улыбку, не открыть ему навстречу свое сердце? - подхватывает Далика.
- Терпимость ко всем религиям и традициям - одно из главных правил фестиваля, поэтому мы и назвали его Ин-Лак-Еш, что в переводе с древнего индийского языка означает "Я - это другой ты". Эта фраза служит приветствием на фестивале, на которое следует отвечать А-Лак-Ен (ты - это другой я), - поясняет Джамила.
Несмотря на использование элементов верований и различных духовных практик, у фестиваля нет религиозной окраски: перенимается только то, что полезно с точки зрения оздоровления психологии человека. Здесь запрещена пропаганда любой из религий, хотя приветствуется уважительное отношение к проявлению вероисповедания. Впрочем, добрые шутки не запрещены.
Не существует здесь и возрастного ценза. Приезжают и молодые родители с грудничками, и люди вполне почтенного возраста. Ведь работать над собой, духовно расти никогда не поздно.
Кстати, на Ин-Лак-Еш действует негласное правило: нет чужих детей. Каждый взрослый обязан оказать ребенку необходимую помощь, а если нужно - то и пожурить за недостойное поведение. Впрочем, последнего делать не пришлось: когда вокруг столько интересного для детей, баловаться просто некогда. Удалось, например, увидеть, как одна из участниц заметила возле палатки пару скучающих ребятишек лет 8-9 и предложила им поиграть. В "репертуаре" игр сразу почувствовался опытный психолог. И уже через несколько минут в компанию влились детишки из ближайших палаток и те, кто просто проходил мимо с родителями.
Каждый день в фестивальном лагере можно было найти что-то интересное и неожиданное: попрактиковаться в йоге, цигун, ушу, получить навыки тайского или традиционного массажа, заняться танцами, пением, научиться играть на барабанах или управлять пои - парой специальных фитилей, прикрепленных к шнуру и использующихся в фаер шоу, пройти школу народных ремесел или взять мастер-класс игры в нарды. Было также много оздоровительных и психологических практик. В своих городах все эти занятия учителя и мастера проводят за довольно большие деньги. Люди не всегда могут к ним попасть, а здесь имеют уникальную возможность посетить любые занятия, все посмотреть, все попробовать, получить новый стимул к жизни, творчеству.
А творчества здесь действительно хоть отбавляй. Чтобы почувствовать это, стоит хотя бы раз посетить ярмарку этнических товаров "hand made" или побывать на концерте этнической музыки, когда в одну мелодию сливаются алтайский варган, ближневосточная дарбука, тибетские поющие чаши, австралийская диджериду, тамтам, бас-гитара и ханг (изобретение XХI века). Кстати, музыканты сюда приезжают из разных городов, вместе репетируют, импровизируют. На фестивале вообще очень много импровизации. К примеру, открывался фестиваль совместным пением, это как своеобразная сонастройка на общение, на восприятие всего происходящего, которое завершилось хороводом в воде и веселым плесканием. Как говорят ведущие фестиваля, этот "водный танец" был экспромтом.
- Собственно, мы отправились поднимать флаг фестиваля. Но было очень жарко, и песок такой обжигающий… Очень захотелось купаться. И я подумала, раз мне хочется, может и другим тоже… - смеется Джамила.
Идею подхватили с большим энтузиазмом, и уже по пути к мелководью хоровод начал разрастаться теми, кто в это время купался или случайно оказался на берегу. Молодой человек из Индии по имени Джеф сказал, что это вообще было его первое купание в жизни. А на вопрос: "Ну и как?", улыбулся: "Мокро!".
География проживания участников Ин-Лак-Еш действительно очень широка: Омск, Днепропетровск, Киев, Харьков, Берлин, Владивосток, Камчатка, Калифорния, Франция, Китай.
- Наши зарубежные друзья сказали, что в таком формате фестивали больше нигде не проводятся. Лагерь в 150 человек уже считается очень крупным, - поясняет Далика. - А на наш фестиваль только в первый год приехало 50 человек, в прошлом году - 1500.Сколько в этом году - пока сложно подсчитать.
Именно большое количество участников фестиваля и заставляет практически ежегодно искать новую территорию для его проведения, чтобы "старое" место могло отдохнуть и восстановиться. И это несмотря на то, что фестиваль экологический. В этом плане действуют очень строгие правила. В частности, запрет на рубку живых деревьев, купание в естественных водоемах с моющими средствами. Под естественные потребности отводятся специально оборудованные места, а весь мусор, в том числе собранный на этом месте после предыдущих посетителей, вывозится для утилизации. На территории фестиваля категорически запрещено употребление алкоголя, а тем более наркотиков. Под этими правилами каждый участник подписывается при регистрации и обязан неукоснительно их соблюдать. В остальном - очень демократичные правила, и любой может поделиться своим опытом и знаниями.
Постоянные гости Ин-Лак-Еш утверждают, что после фестиваля у некоторых совершенно меняется вся жизнь - появляются новые друзья, новая работа, новые увлечения. Что касается друзей, это совершенно точно! Проверено на себе.

Елена БЕРЕЗОВСКАЯ