Каменная церковь и ее судьбы на протяжении веков

Маркус Хиекканен - профессор университета из Турку. Нашим читателям он знаком в связи с публикациями о начавшихся работах по Кафедральному собору, в которых г-н Хиекканен принимает самое живое участие.
В Средневековье (в XV и начале XVI веков) в Выборге было построено 3 каменных церкви – городская, а также доминиканского и францисканского монастырей. Кроме этого, в черте города, то есть внутри городских стен находилась и деревянная церковь госпиталя Св. Марии Магдалены, а в замке – крепостная часовня.
В отношении каменных церквей, особенно городской, в последние 20 лет было получено много совершенно новых сведений и результатов исследований. Во многом изменились и прежние трактовки. Они изложены в академических изданиях, как, например, в докторской диссертации автора данной статьи. Ниже будет рассказано об этих результатах.
Есть еще основания утверждать, что католическая община Выборга была учреждена еще в конце XIII-го столетия, то есть немного раньше возникновения городской общины и обретения Выборгом прав города в 1403 году. Церковный приход представлял агломерацию, которая позднее состояла из города и окружавшей ее сельской местности. Не исключено, что церковь такой агломерации была основана на том самом месте, где и сегодня находятся руины кафедрального собора.
От церкви должна была быть прямая, очевидно специально задуманная, визуальная связь с находившимся в 300 метрах на север или северо-запад Замковым островом с расположенным на нем Выборгским замком, башни которого по-прежнему гордо возвышаются над древним городом. Сегодня там расположен музей, имеющий богатое собрание. Визуальная связь между церковью и замком шла через продолговатую, неправильной формы, торговую площадь, которая простиралась от берега до церковной ограды. Это хорошо видно на плане города, составленном в 1638 году. Человек, стоявший на площади, находился как бы в центре огромного монументального пространства, на одном конце которого возвышался замок, а на другом – храм. Он ощущал себя посреди мирской и духовной власти.
Первая городская церковь, датируемая концом XIII века, была из дерева, равно как и ее преемницы на протяжении почти 150 лет. Очевидно, их было довольно много до того, как была заложена первая каменная церковь. Об этом можно сделать заключение по тем сведениям, которые касаются периода войн. Известно, что новгородцы входили в город, по крайней мере, в 1294, 1322 и 1351 годах. Можно предположить, что и церковь сжигалась практически каждый раз. Вполне возможно, так произошло и в 1411 году, после чего к 1415 году была построена новая деревянная церковь.
Возведенное тогда строение было последней деревянной городской церковью Выборга. Уже спустя несколько десятилетий ее пришлось заменить каменной. Строительство каменной церкви пришлось на 1430–е годы, то есть на период правления в замке рыцаря Кристера Нильсена, принадлежавшего к роду Вазе (1417 – 1442). Можно с уверенностью сказать, что именно он был одним из инициаторов и финансовых спонсоров данного проекта.
Предположение о финансовой поддержке со стороны господина Нильсена не находит письменного подтверждения. Однако роль его конкурента и преемника – рыцаря Карла Кнутссона из рода Бонде хорошо просматривается в письменных источниках. в одном из писем, датированных 1449 годом, Папа Римский отмечает, что Карл содействовал завершению строительства весьма значительного и торжественного храма.
Скорее всего, строительство каменной городской церкви Выборга проходило в летние месяцы где-то между 1435 и 1445 годами. Лишь спустя 30 – 40 лет, в мае 1477 года, она существенно пострадала во время пожара, уничтожившего город. Тогда сгорели деревянные перекрытия и пострадали кирпичные заводы. О последнем можно судить по тем текстам, которые были записаны на колоннах церкви при последующем ремонте и документированы позднее, предположительно в 1560-х годах. В текстах можно найти сообщение о восстановлении кирпичной кладки. Ремонт был окончен в 1494 году.
Первоначальный вид церкви, как, впрочем, и ее новый облик, сформированный после многочисленных ремонтов, вызванных пожарами, известен достаточно плохо, поскольку последующие столетия не пощадили здание. Наиболее точные данные были получены в ходе археологических раскопок 1913 года и относящихся к ним обследований здания. Внешние размеры главного помещения храма составляли 37 на 19,5 метра, а толщина стен около полутора метров.
Два ряда колонн разделяли храм на три продольных части. Всего колонных пар было шесть, больше чем в любой другой церкви Финляндии. Исключение составлял только Кафедральный собор Турку. Строение колонн было в условиях Финляндии просто великолепным, поскольку они состояли из восьмиугольных известковых блоков, поставленных один на другой и скрепленных раствором. Возможно, что строительный материал доставлялся из каменоломни неподалеку от Таллина. К сожалению, об архитектурных подробностях собора известно до обидного мало.
Несмотря на скудные сведения, постепенно возникает представление о каменной церкви, которая в своем первоначальном виде в 1435 – 1445 годы была величественнее, чем, например, находившаяся неподалеку от Турку и сравнимая с выборгской по размерам церковь Мюнямяки. После перестройки конца XV столетия она, предположительно, напоминала монастырскую церковь Наантали, а также церкви Холлола и Наантали. Лишь Кафедральный собор Турку превосходил ее по своему архитектурному своеобразию.
Облик здания отражал богатство купцов стремительно росшего торгового Выборга, а также честолюбие богатых наместников Выборгского замка.
В эпоху лютеранской реформации XVI здание церкви, с одной стороны, страдало от пожаров и проблем, связанных с нехваткой средств, однако, с другой, ее статус был повышен до ранга кафедрального собора. Возможно, что в апреле 1557 года в соборе был похоронен епископ Микаэль Агрикола, умерший по возвращении из Москвы с мирных переговоров.
После того, как в 1617 году был подписан Столбовский мирный договор, а выборгская епархия годом позже упрочила свое положение, наступил век расцвета собора. Хотя он и серьезно пострадал при пожаре 1628 года, однако, в результате последовавшего за этим ремонта, собор приобрел совершенно новый архитектурный облик. Например, был значительно расширена северная часть основного храмового помещения. Окна и дверные проемы были полностью обновлены, причем большая часть стен была отделана кирпичом. Были обновлены и фронтоны. Частично именно такой вид руины собора имеют и сегодня.
Причиной расширения храма должны были быть как бурный рост экономики города, так и увеличение численности его жителей. Если в 1617 году в городе проживало около 1800 человек, то уже в 1638 году их численность увеличилась вдвое до 3500 человек.
Скорее всего, инициатором перестройки храма и проведения ремонтных работ был епископ Выборга Олаус Элимэус. Архитектором и руководителем работ был, предположительно, каменных дел мастер немец Петер Холтгреф. Ремонтные работы завершились, очевидно, к концу 1630-х годов.
В 1710 году при осаде Выборга войсками Петра Первого Кафедральный собор получил серьезные повреждения от огня артиллерии. После сдачи города здание перешло православной церкви, что положило конец его использованию как лютеранского храма. в конце XVIII столетия здание оказалось не нужно и православной церкви, после чего сгорело в 1793 году. в 1805 – 1809 годах оно было превращено в зерновые магазины, или, на современном языке, – склад продуктов. в связи с многочисленными перестройками здание окончательно потеряло свой средневековый облик.
В 1910 году в связи с проведением торжеств, посвященных 200–летию завоевания Выборга, возникла мысль вновь превратить здание в православный храм, что и произошло в 1913 году. Однако после обретения Финляндией независимости в декабре 1917 года здание, после незначительных переделок, было освящено как лютеранский собор, коим он и являлся первые два десятилетия независимой Финляндии.
В войну 1939 – 40 гг. церковь была разрушена при авиационной бомбардировке. С этого момента она представляет собой руины, разрушаемые неумолимой рукой времени. В последние 20 лет на них стали обращать внимание как на памятник средневековой архитектуры, здание, служившее с XV века храмом трех различных конфессий.
В 2007 году, когда отмечалось 450-летие со дня смерти епископа Микаэля Агриколы, я высказал идею о необходимости изучения руин церкви и прилегающей территории, а также превращения их в уникальный памятник культуры. Выборг, таким образом, получил бы возможность для проведения серьезных совместных исследований, а также консервационных и реставрационных работ на объекте огромного исторического значения. Здесь можно сформировать место, где граждане разных стран могли бы, спокойно анализируя свое прошлое, размышлять над проблемами бренности и вечности бытия.

Маркус Хиекканен доктор археологии, специалист
по Средневековью, Турку