Величайшее сокровище - хорошая библиотека

Считается, что первая библиотека для общественного пользования была учреждена в Лондоне в 1684 г. Теннисоном, служителем культа в приходе св. Мартина. Теннисон построил специальный дом, верхний этаж которого отвел под библиотеку.
Появление библиотек на Руси связывают с возникновением Киевской Руси. Широко распространялась письменность: переписка древнерусских и перевод иностранных книг. Первые сведения о появлении книг на Руси относятся примерно к 9-10 векам. Рукописные книги, а их называли еще «источниками мудрости», «реками, наполняющими вселенную», «утешением в печали», ценились очень высоко. Греческие, славянские и древнерусские рукописные книги в конце 10 – начале 11 веков употреблялись для обучения грамоте, для приобретения  определенного круга знаний. Из летописи известно, что в 988 году великий киевский князь Владимир Святославович собирал детей знатных лиц и отдавал их «на учение книжное». Позже  Ярослав Мудрый приказал в Новгороде «учить книгами» до 300 детей. Книги в 10-11 веках главным образом собирались в монастырях, церковных соборах великих князей и высшего духовенства. Все это и привело к возникновению первых библиотек.
Само слово «библиотека» в Древней Руси почти не употреблялось. Впервые оно встречается в знаменитой «Геннадиевской библии», которая была переведена и переписана в Новгороде в самом конце 15 века (1499 г.). Термин этот был для русских людей непривычным, поэтому на полях против него переводчик делал пояснение: «книжный дом». Второй раз термин встречается в начале 17 века (1602 г.) в Соловецкой летописи, которая сообщала: «Построена у соборской церкви в паперти каменная палата для библиотеки». Что же касается первого летописного указания на библиотеки, то оно относится к 1037 году, когда Ярослав Мудрый собрал писцов для перевода греческих и переписки уже имеющихся  славянских книг, приказав хранить их в Софийском соборе в Киеве. Библиотека Ярослава Мудрого - легендарное собрание книг и документов, принадлежавшее Великому князю. Согласно наиболее распространённой версии, в XII веке и позднее она находилась в Софийском соборе Киева или в подземельях под ним.   В разное время делались попытки хотя бы примерно определить фонд этого книжного собрания.
Что же читали наши предки? «Жития святых», сочинения энциклопедического характера -«Изборники», «Шестидневы», «Физиологи», в которых содержались сведения по философии, истории, географии, астрономии. Составитель «Изборника» по имени Иоанн в конце своего труда дал один из древнейших советов, как читать: «Когда читаешь книгу, не тщись торопливо дочитать до другой главы, но уразумей, о чем говорят книги и словеса те».   Сохранить библиотеку в то время было делом весьма сложным. В 1169 году, например, Мстислав, сын Андрея Боголюбского, взял Киев, три дня грабил собор и вывез все книги. В 1203 году Софию грабили половцы в союзе с русскими князьями, и опять пострадал книжный фонд библиотеки. Но эта библиотека вовсе не была единственной в Киеве. Обширное собрание книг имелось в Киево-Печерском монастыре. Помимо этого, к 12 веку книгохранилища были уже  во Владимире, Рязани, Чернигове, Ростове, Суздале, Полоцке, Пскове и других городах.
Вторым по величине круп-нейшим культурным центром был Новгород Великий. Правда, книги гибли от многочисленных пожаров, но город избежал татаро-монгольского нашествия. Именно здесь сохранилась первая датированная рукописная книга - «Остромирово евангелие». Новгород в течение столетий накапливал и сохранял древнейшие памятники русской письменности. Находились книги в Софийском соборе. Сама библиотека была под наблюдением новгородского владыки. В библиотеку приезжали монахи из отдаленных  монастырей и переписывали книги...  
В годы Советской власти библиотека из информационного и культурного центра превратилась в идеологическое учреждение. Из фондов изымалась религиозная, монархическая и антиреволюционная литература, художественные произведения, воспевающие буржуазную и мещанскую мораль, «быт, нравы и идеологию старого мира…». Под эти статьи о чистке подходила практически вся литература, издававшаяся до революции и, следовательно, содержавшаяся в реквизированных библиотеках. Выходило так, что книги, конфискованные у законных владельцев под предлогом «всенародного пользования», народу не предоставлялись, а подлежали уничтожению как «вредные».
Книжные коллекторы, куда свозилась реквизированная литература, не были готовы принять фонды. Ценнейшие книги зачастую сваливались в кучу на телегах, в вагонах поездов. Они не только гнили и портились в таких условиях, но и расхищались во время перевозок.
Н.К. Крупская в статье  «Рас-пределение книжных богатств» писала, что практически все существовавшие библиотеки «…пришлось пересмотреть и очистить их от массы вредных книг - религиозных, монархических». Их считали негодным хламом.
Из отделов философии, психологии и этики должны были удаляться «книги в духе ментализма, оккультивизма, спиритизма, книги по хиромантии, магии, сонники». К циркуляру был приложен список «вредных» авторов и трудов: Декарт, Кант и др. Среди многих других подлежала изъятию «литература подрыва и упадочного настроения», чрезмерно сентиментальная. Перед фамилиями авторов стояли цифры, характеризующие по какой «статье» он изымался. Например, А.Аверченко изъят по 8-й статье - «пошлая юмористика», А.Белый - по 7-й - «литература упадочного настроения», Боккаччо - по 6-й - «порнография». Книги Достоевского изымались по 1-й статье как «черносотенные, враждебные передовым идеям».
Свято место пусто не бывает. И опустевшие полки заполнили другие книги. Закупалась в основном агитационно-пропагандистская и научно-популярная литература, книги и брошюры об Октябрьской революции, истории революционного движения, о социализме и коммунизме.
Но были и положительные моменты: в стране увеличилось количество библиотек, главными принципами их работы стали общедоступность и бесплатность. В библиотеках проводились творческие вечера, громкие читки книг…
Не стала исключением и наша городская библиотека. На архивных фотографиях можно разглядеть книжные выставки, агитационные плакаты, каталоги и т.д. Открыв читательские формуляры, которые сохранились в библиотеке Аалто, можно узнать, какие книги они брали. Например Виталий Штыков, каменщик СМУ-35, брал книги на религиозную тематику, а Сергей Яковлев часто читал книги о медицине, инструктора по спорту Выборгского железнодорожного узла Олега Федотова больше всего интересовала история.
Помимо читательских формуляров существуют и книжные. Они недолговечны. Если книга пользуется спросом, то формуляр будет часто меняться. Поэтому найти действительно старый очень трудно.
В одной из статей мы уже рассказывали о фонде редких книг библиотеки Аалто. Жемчужиной этой коллекции служит изданная в тридцатые годы прошлого века книга на шведском языке об Авроре Карамзиной (1808-1902гг). И не только потому, что эта женщина «считалась и была на самом деле одной из красивейших в Петербурге». Но и потому, что именно в этой книге сохранился самый первый формуляр! Впервые эта книга была выдана 28 января 1938 года, спустя месяц после поступления в библиотеку. Но на руки она выдавалась в последний раз 14 января 1944 года. Если посмотреть внимательно, то можно заметить и особенности этой книги: она принадлежит той части книжного фонда, которая была вывезена из Выборга в конце Зимней войны, а потом вернулась обратно. Это видно по датам выдачи книги: 10.12.1939 и 18.10.1943. По счастливой случайности эта книга не была изъята из фондов библиотеки в советский период. Как так получилось — никто не знает. А формуляр не был уничтожен благодаря последней незаполненной строчке.
Не менее интересно прочитать и «Правила пользования книгами в Выборгской городской библиотеке». Написаны они на финском языке, но работники библиотеки сделали перевод и сейчас его можно прочитать на выставке, посвященной 75-летию со дня открытия библиотеки. Вот одно из правил: «Каждый житель города Выборга имеет брать в пользование две книги, одна из которой может быть произведением художественной литературы. Книгами могут пользоваться без залога лица, которые платят налог городу Выборгу и их семьи, а также лица, которых хорошо знают в библиотеке. Другие лица могут пользоваться книгами под залог в 20 марок».
Как много может рассказать книга: ее обложка, листы, формуляр!
«Из всех проявлений человеческого творчества самое удивительное и достойное внимания - это книги. В книгах живут думы прошедших времен; внятно и отчетливо раздаются голоса людей, прах которых давно разлетелся, как сон. Все, что человечество совершило, передумало, все, чего оно достигло, – все это сохранилось, как бы волшебством, на страницах книг». – Именно так писал английский критик, романист, философ, историк и публицист 19 века Томас Карлейль.

Юлия Полшкова