Парадоксы мусульманского искусства

Эрмитаж – энциклопедический музей, сводящий вместе различные культуры в цивилизационном диалоге. Частью этой миссии является изучение культуры мусульманского мира, чему в музее посвящены многочисленные научные труды, постоянные экспозиции, среди которых много совсем новых, и временные выставки в Петербурге, Амстердаме, Лондоне, Казани, Кувейте, Эдинбурге. Наша выставка в Выборге находится в этом ряду.
Ислам – мировая религия, исповедующая веру в Единого и Единственного Бога, того же, что и у христиан и иудеев. Этот Бог (Аллах) сотворил мир, даровал людям земные блага и будет судить их, когда наступит конец света. Тогда заступником за верующих станет Мухаммед, Пророк и Посланник Аллаха, через которого миру был ниспослан Коран – священная книга ислама.
Ислам – вторая традиционная религия России. На протяжении веков в России были выработаны традиции осуществления разных религий и взаимодействия с мусульманскими соседями. Об этом рассказывает специальный раздел нашей выставки. Частью этого «русского рецепта» являются и отечественное востоковедение, и исламские коллекции Эрмитажа.
Под эгидой ислама возникла мусульманская цивилизация, мусульманский мир, внесший огромный вклад и в развитие человечества своими политическими событиями, высокими достижениями в философии, точных науках, в технике и в организации торговли. Одним из вкладов исламского мира в мировую культуру стали искусство и его особый художественный язык.
Искусство мусульманского мира на протяжении веков глубоко духовно. Оно эстетически передает базовые идеи ислама о Боге и о рае. Мусульманское представление о Боге очень абстрактно и мистично. Поэтому ислам не допускает рассказа о своей священной истории и догматов с помощью изображения живых существ. Есть опасность, что поклонение непостижимому волшебству превратится в поклонение образу (идолу, кумиру). Иногда это называют «запретом на изображение живых существ». Правильно говорить об «иконоборчестве» - принципе, присущем не только исламу, но и иудаизму, и разным ветвям христианства, в частности, - протестантизму.
В результате этого в мусульманском искусстве широчайшее развитие получили абстрактные художественные приемы, своей отвлеченностью и повторяемостью деталей напоминающие о вечно близком и вечно недоступном Аллахе. Часто это называют «орнаментом», но лучше говорить именно об абстрактном художественном языке с его духовной составляющей.
Однако в мусульманском искусстве существуют и другие художественные сферы, где изображения широко применяются. Это те сферы быта в повседневной или торжественной жизни, где нет опасности идолопоклонства, когда изображения украшают ткани, ковры, бытовые сосуды. Наша выставка представляет уникальную эрмитажную коллекцию разных сосудов, которые можно называть «скульптурой».
В исламе отвлеченные понятия сочетаются с очень конкретными описаниями и образами. Поэтому особое развитие получило так называемое «прикладное искусство». Лучшие произведения этого жанра удивительно соединяют в себе абстрактное напоминание о духовном и красоту предмета, который можно и нужно держать в руках.
Мусульманский мир сочетал высокую духовность с вниманием к качеству жизни. Это было одним из важных его отличий от мира христианской Европы. В мусульманском обществе совмещались и философичность взгляда на мир, и умение организовать «красивую жизнь», заботу об услаждении глаза и тела. И то и другое отсутствовало в Европе до эпохи Возрождения. И то и другое хорошо выражается в мусульманском искусстве, использующем высокие технологии и геометрические ухищрения для создания атмосферы удовольствия и комфорта.
Мы рады представить в Выборге прекрасную эрмитажную коллекцию искусства мусульманского мира. Постоянная экспозиция Ближнего и Среднего Востока в Эрмитаже сейчас реконструируется. Поэтому появилась редкостная возможность показать вне Эрмитажа шедевры, которые обычно не покидают его стен. Не пропустите водолей в виде орла, прекрасную каллиграфию и стилизованные фигуры на керамических сосудах, удивительные рельефы серебряных сосудов. Все эти узоры, к которым добавляются сказочный мир ковров, на самом деле, настойчиво напоминают о рае, который ждет всех добрых людей, будь они мусульмане или не мусульмане.

Михаил Пиотровский, директор Государственного Эрмитажа