Иные...

Урбанизм - явление детерминированное, нарастающее и в какой-то мере стихийное. Города растут, ширятся, ассимилируя внутри себя исторические кварталы, растворяя в себе и обогащаясь различными привнесенными элементами из далеких этнических и географических культур, обзаводятся собственным рукотворным рельефом. Индастриал-эстетика, свойственная крупным мегаполисам, вынуждает жителей реализовывать свою живую природу в самых различных и непредсказуемых формах.
Так рождается городская субкультура - как отклик на изменение среды. В этом нет ничего неестественного. Это всего лишь еще одна грань потрясающего качества человечества - приспосабливать и приспосабливаться.
Рассмотрим некоторые новые веяния, которые при ближайшем рассмотрении оказываются всего лишь "старыми песнями на новый лад".

Просто некуда деться
"В суету городов и в потоки машин/Возвращаемся мы - просто некуда деться…" Действительно, человеческая природа требует движений, активности, простора, выплеска жизненных сил, адреналина. Особенно это свойственно молодым. Собственно, именно в молодежной среде вспыхивают самые удивительные занятия, увлечения, привычки, которые позднее становятся классикой и даже нормой. Во время своего становления они социализируются, вырабатываются негласные уставы и кодексы чести. Следом идет коммерциализация.
Выбираться из городов становится все сложнее и сложнее, не говоря уже о дороговизне и потере времени. Каких-нибудь 20-15-10 лет тому назад нам казались удивительными и малопонятными скейтеры, диггеры, роллеры… А еще ранее - байкеры. Теперь вот крупные города одолела мания паркура (в переводе с французского "le parcours" - полоса препятствий). Приверженцев паркура называют трейсерами (от английского "tracer" - прокладывающий путь). Идеология нового спорта каменных джунглей весьма привлекательна для обремененной жизненной энергией молоди. Кредо паркура как массового движения: "нет границ - есть лишь препятствия".
Паркур - это коктейль из навыков в акробатике, беге, боевых искусствах плюс фантазия и фристайл. Трейсеры стараются мыслить нестандартно и перемещаться по городу по особым, проторенным тропинкам, не ограничиваясь горизонталями. Тем самым насыщая потребность в физической активности и получая удовлетворение от преодоления не только препятствий, но и своих страхов и комплексов.
Сами паркуристы утверждают, что паркур - отличный способ подкорректировать сознание, избавиться от штампованных запретов и ненужных клише. Культовыми персонажами паркур-культуры является Человек-паук и знаменитый скалолаз и покоритель небоскребов Ален Роббер. В начале сентября он совершил восхождение в Москве, покорив 236-метровую башню "Запад" делового комплекса "Федерация", располагающегося на территории Москва-сити.
Трюки трейсеров смотрятся весьма эффектно, поэтому и рекламисты, и кинематографисты, и организаторы промоушн-акций охотно обращаются к паркурному антуражу. И - не напрасно. Нынешним летом в Москве состоялся I Российский фестиваль паркура.
В Питере самодеятельных и организованных трейсеров можно увидеть достаточно часто. Пару дней тому назад я наблюдала тренировку трейсера-одиночки на Университетской набережной, где лихой молодой человек буквально взлетал на статую Сфинкса. Затем - летящий прыжок вниз. И - все сначала, доводя алгоритм движений до автоматизма.
Кстати, прогуливаясь по городу, присмотритесь внимательно. Первые трейсеры появились уже и в Выборге.

Если нельзЯ, но очень хочется…
..То можно что-нибудь придумать, чтобы обойти запреты. Страсть гулять по крышам - явление давнишнее. Крышесносительная романтика свойственна не только жителям крупных городов, но Питер в этом смысле - особая территория. Чем красивей город, тем чаще людей тянет на его обзорные площадки - башни, крыши, балконы….
Крышеманы имеют свое название - руферы (от англ. roof - крыша). Руферство - довольно неоднородное движение, но в последнее время выковался некоторый своеобразный кодекс руферов. Правила белых руферов просты: причинить как можно меньше вреда и беспокойства жителям исторического центра. Не ходить на крыши толпами, не шуметь, не накачиваться алкоголем, не гадить на головы ничего не подозревающим прохожим.
Некоторый криминал в руферстве, несомненно, присутствует. И связан он с некоторыми статьями Административного, Жилищного и даже Уголовного кодекса. Несанкционированное проникновение на крышу расценивается как хулиганство, и у злостных руферов всегда существует опасность оказаться в милиции. Мало того, бывалые крышелазы стали взломщиками поневоле. Двери парадных и входы на крыши и чердаки давно оснащены замками, и надо уметь их взламывать. Сейчас, когда 80 процентов питерских крыш в историческом центре оборудованы сигнализацией, прогулка по крыше становится искусством.
Что ищут люди на крышах? Чаще всего - красоту и релакс. Руферы в буквальном смысле претворяют в жизнь идиому "поднимись над суетой". Кто хоть раз лазал на крышу, тот поймет, какое чувство вызывает панорамный вид города и окрестностей. Есть среди руферов и явные адреналинщики, но пустая бравада и неоправданный риск не приветствуется в руферской среде. Многие из крышелазов становятся фотографами. Заснятые фото и видео выкладываются в Интернет. Известный питерский журналист и правозащитник Руслан Линьков тоже является руфером. Он ведет в личном блоге своеобразную крышевую фотолетопись, которую называет "Питерское крышеведение". Правда, ключ от чердака у него находится легально.
Руферство постепенно обрастает неомифологией. Как у диггеров, скажем, есть своя "страшилка" про "черного диггера", или у спелеологов - про "белого спелеолога", так и у руферов есть миф о "своей крыше", на которой можно найти или познать себя. Есть и свой "черный руфер", который сталкивает провинившихся вниз, наказывая смертью.
Впрочем, московские и питерские руферы давно поглядывают в сторону Выборга. Да и выборгским крышелазам смотровых площадок Святого Олафа или Часовой башни явно недостаточно. В самом Петербурге руферство становится профессией. Человек, который готов водить за деньги приезжих по крышным тропам, зовется сталкером (по аналогии с романом братьев Стругацких). Цены - божеские: от 1000 до 1500 рублей с носа.
Хотя, что в этом такого уж плохого? Гораздо хуже, когда адреналин толкает людей на бездумные и идиотские развлечения, типа пранка.

Пранкистадоры
Пранк (или по-другому телефонное хулиганство) частенько рассматривается социологами как стихийное проявление бунтарски настроенной части общества. Что-то вроде "потерянное поколение" против мерзостей бытия и "плохих" (с точки зрения пранков) личностей. Характеризуется ненормативной лексикой, примитивным юмором и записью с последующим размещением в Интернете.
Приколы пранков бывают довольно жестоки. Неурочными телефонными звонками они могут довести свою жертву до нервного срыва. Возрастных ограничений и сострадания к ограниченно дееспособным для пранков не существует, поэтому частенько жертвами пранков становятся слабоумные старики, люди с судимостями, а то и совершенно посторонний человек, вычисленный путем набора номера "вслепую".
Нередко на основе полученных записей составляются технокомпозиции, снимаются видеоролики, а затем весь этот материал ("чисто поржать") выкладывается на потеху ограниченной публике, коей немало пасется на сетевых лужайках.
Явление пранка (от английского "prank" - "проказа, шалость, проделка, розыгрыш") удостоилось отдельной статьи в вэб-энциклопедии "Википедия". В свое время жертвами пранка неоднократно становились знаменитости, такие как Борис Моисеев, Филипп Киркоров, Ксения Собчак, Дмитрий Дибров, Сергей Пенкин, Лолита Милявская, Сергей Зверев.
Если раньше, имея связи и положение, вычислить пранкера все же было можно, то с развитием IP-телефонии и программ, типа “Скайп”, сделать это уже почти невозможно. Поэтому, если на вас "напали" телефонные хулиганы, не стоит вступать с ними в дискуссии и демонстрировать свое умение виртуозно сквернословить. Им только того и надо.

Екатерина КРАШТАН