Под покровительством Святого Олафа

Семь столетий тому назад при основании на этой земле замка его первые строители по традиции того времени дали имя главной башне, назвав ее в честь норвежского короля Олафа Святого. И, скорее всего, по этому случаю в крепости был отслужен молебен, а где-нибудь в одной из главных зал находилась фреска или даже икона с изображением святого. В то время Олафа Харальдссона почитали не только в Швеции и Норвегии, но и на Руси. При жизни он был другом Ярослава Мудрого, который, кстати, после смерти короля воспитал сына Олафа - будущего правителя Норвегии и Дании Магнуса Доброго. Кроме того, Олаф стал последним западным святым, прославленным до разделения церквей в 1054 году.
За прошедшие века память об Олафе в России как-то стерлась, все-таки он был крестителем Норвегии. Но несколько лет назад на фоне общего интереса к истории и возрождению традиций об Олафе вспомнили вновь, и в том числе в Выборге.
Наша газета не раз рассказывала о местном художнике Владимире Жаке, известном своими интересными и позитивными акциями. Например, пару лет назад Владимир Жак организовал Культурно-просветительское историческое общество "Олавгард" (на данный момент весьма немногочисленное, но имеющее множество сторонников), которое ставит своей целью возрождение традиции почитания святого.
Художник написал две иконы Святого благоверного Олафа II Харальдссона, первая передана в Кондратьевскую церковь, а вторая - на временное хранение в музей замка, где стала идейным центром недавно открывшейся выставки из запасников музея "Их светом души возродятся".
Всего на выставке представлено более 170 предметов, среди них - старообрядческое литье, религиозные открытки России и Финляндии конца ХIХ – начала ХХ века, пасхальные яйца.
Самыми ценными экспонатами являются большие деревянные иконы. Старейшие из них - иконы Святого Илии и "Всех скорбящих радость", относящиеся к ХVIII веку. Сейчас трудно сказать, откуда конкретно попала в хранилище большая часть предметов. Как рассказал главный хранитель музея Андрей Смирнов, он слышал от старых сотрудников, что эти и другие старинные иконы (всего около 60) были частью крупного единовременного таможенного конфиската у иностранного дипломатического сотрудника в 1970-х годах. Правда это, или нет, сказать трудно. Музейщикам о происхождении вещей не сообщали, только номер квитанции и дату конфискации. Такие же слухи ходили, что первая коллекция декоративно-прикладного искусства, поступившая в музей в начале 1960-х из МВД, была частью коллекции, изъятой у осужденного с конфискацией имущества. Так в музее появились очень красивые пасхальные яйца, также представленные на нынешней выставке.
Икон в замковом музее достаточно много, но не все можно выставлять, поскольку им нужна реставрация. Представленные на выставке экспонаты были отреставрированы три года назад на средства губернатора области. Это была целенаправленная акция, поскольку готовилась выставка икон из собраний музеев Ленобласти, которая должна была пройти в Польше. По техническим причинам выставка не состоялась, но 11 выборгских икон подверглись музейной реставрации в мастерских Русского музея и Александро-Невской лавры (музейная реставрация подразумевает не восстановление первоначального вида, а главным образом консервацию и, как правило, сохраняет все утраты, которые нанесло время экспонату).
Приятной неожиданностью выставки стало то, что для нее Музейное агентство Ленобласти подарило замку новые современные витрины, которыми не уставали восхищаться сотрудники музея. Как рассказала куратор выставки Наталия Николаева, общая стоимость витрин - около 450 тысяч рублей. Причем, по её словам, просить и получать необходимое музею оборудование довольно просто. Достаточно заранее написать смету выставки, аргументировать и подать заявку в Музейное агентство.
И конечно, говоря об экспозиции, нельзя не сказать, что помимо перечисленного там находится еще один интересный экспонат – хоругвь 7-го Финляндского стрелкового полка, найденная в начале 1960-х при разборе полковой деревянной Церкви в честь Тихвинской иконы Божией Матери, которая была построена на Папуле на частные пожертвования.
Разными путями попали экспонаты на выставку, их судьба непроста: из храмов, через разрушения и гонения, руки барыг, экспертизы правоохранительных органов обрели они наконец свое пристанище в закрытых запасниках музея. А может быть, все же настоящее место иконы в храме? Недаром на открытии выставки одна из хранительниц обмолвилась, что в 1990-е сотрудники музея не выставляли наиболее ценные иконы, чтоб их ненароком не передали церкви.
Поэтому мне показалось, что отзыв о выставке будет неполным без мнения священнослужителя. Ответил на вопрос об истинном месте икон гость выставки протоирей Свято-Ильинского храма отец Игорь:
- Вопрос коварный, я не хочу ссориться с музейной общественностью, которая действительно выполняет роль хранителя старины. Я считаю, что если икона чудотворная и отмечена особой благодатью, то место ей только в храме, где люди будут перед ней молиться, а не просто с любопытством разглядывать. Если же икона просто старинная, с утратами, то вполне возможно разместить ее в музее как некую веху развития иконописи, церковной жизни, истории обители и края.
Например, когда восста- навливали Ильинский храм, мы предпочли не разыскивать старые иконы, которые сейчас находятся в Финляндии. И считаю, что Господь нам дал сделать облик храма гораздо лучше, чем прежний. Ведь до войны это была обычная церковь при кладбище. Есть ли смысл возвращать старые иконы со стертыми ликами? Сейчас у нас в храме новые ясные образа хорошего канонического письма, и некоторые из них становятся почитаемыми. Так, люди стали рассказывать нам, что получают помощь, молясь перед четырехчастной иконой Божией Матери, и даже стали приносить ей в дар какие-то пожертвования. Так что, Богу – богово, а музею – музейное.
Выставка продлится до 31 марта 2014 года, и те, кого она заинтересовала, наверняка успеют ее посмотреть.

Ирина АНДРЕЕВА