Письма

Мои прадеды тоже воевали

На весенних каникулах я ездил в гости к моим прабабушке и прадедушке в Лугу. Они уже старенькие и сами к нам в гости приехать не могут.
Моя прабабушка рассказала нам, как воевали на войне ее папа Александр Филиппович и брат Алексей Александрович Шалашовы.
Александр Филиппович родился в 1886 году в Ярославской области. Он начал свою службу еще при царе Николае II, охранял царя-батюшку... Воевал он и на гражданской войне, за советскую власть.
Великая Отечественная война началась в 1941 году, и с первых дней войны Александр Филиппович ушел на фронт. Воевал он под городом Старая Русса в Новгородской области. Его ранило 3 раза, но каждый раз он возвращался на военные рубежи. После четвертого тяжелого ранения под сердце, Александр Филиппович долго болел (ему удалили два ребра, чтобы добраться до осколка под сердцем). Лечился он в городе Пермь. Вернулся домой он только через год, после окончания войны.
Сын Александра Филипповича - Алексей Александрович на войну пошел в 1942 году. Тогда ему исполнилось только 16 лет. Алексей учился 9 месяцев в городе Челябинске в летном училище.
Воевать его направили на Дальний Восток. Там он летал на самолете-бомбардировщике, бил врага с воздуха. До конца войны Алексей Александрович защищал Родину на Востоке нашей страны. Два месяца он воевал на Японской войне. После военных действий его перевели служить в Китай. В 1948 году в нашей стране был голод. В деревнях после войны люди голодали и Алексей слал посылки из Китая с рисом. Для голодных родственников это была большая радость. Домой вернулся Алексей в 1951 году и вся семья была вместе. Все радовались, что остались живы после тяжелой и продолжительной войны. И в наши дни все родные вспоминают Александра Филипповича и Алексея Александровича с теплом и уважением. Мы все вместе смотрим на их фотографии и гордимся нашими прадедами. Они отстояли нашу землю в этой продолжительной и кровопролитной войне.

Никита Казаков,
4 класс Выборгской гимназии

***
Совет ветеранов посёлка Лесогорский-1 от всей души благодарит Выборгский Совет ветеранов и его председателя В. Ф. Остапчука за помощь, оказанную в проведении праздника Победы. Желаем всем крепкого здоровья и благополучия.

Л. Деньгина,председатель совета ветеранов

Вы замечали ботинки на проводах?

К аждый более-менее приличный город РФ имеет свой герб. Поселки городского типа тоже к этому стремятся. Но посёлок Харитоново , похоже, шагнул дальше всех!
Населённый пункт оригинально подошёл к практическому воплощению геральдических премудростей. При въезде в него вас символически встречают три пары мужской обуви, повисшие на электрических проводах.
О чём говорит этот "герб"? Во-первых, о харитоновском благополучии. В частности, о том, что у аборигенов всё в порядке с электричеством в домах, квартирах и на улицах. Не говоря уже об обуви - просто изобилие!
Живое творчество масс дало свой результат. Ведь небольшие посёлки казарменного типа, которые сплошь и рядом украшают нашу родину, редко могут похвастаться гербами собственными.
Т. Л
От редакции
Интересно, башмаки все еще красуются на проводах или кто-то их все-таки снял? А вообще в последние годы любопытная тенденция наметилась: какие-то изобретательные лихачи умудряются то и дело закидывать на провода самые неподходящие вещи - однажды, например, довелось видеть где-то там, наверху, пустое ведро. Как они все-таки это делают? Подъемный кран, что ли подгоняют…
- А вот какую любопытную информацию мы отыскали на просторах Интернета.
Это не просто ботинки на проводах. Это целая субкультура! Правда, до России и Украины она пока не дошла в тех масштабах, в которых бушует на Западе.
Называется это "шуфити" (англ. shoefiti), происходит от слов "shoe" + "graffiti" и переводится как "обувь" + "граффити", т.е. "обувное граффити". Иногда это явление называют "shoe tossing" или "shoe flinging".
Попытаемся разобраться в корнях и сути этой традиции. Итак, есть несколько версий происхождения традиции забрасывания ботинок на провода:
цВ США военные так отмечали окончание службы, подкидывая в воздух всё, что попадётся под руку. После того, как первые пары обуви повисли на проводах, это вошло в традицию.
цОбувь забрасывают на провода студенты в честь посвящения или окончания учебы.
цДедовщина в ВУЗе: на провода забрасывают обувь первогодков.
цСпортивные команды закидывают башмаки на провода в честь проигрыша или выигрыша.
цОбувь забрасывают на провода в память о погибшем в этом месте человеке.
цТак обозначают место, где продаются наркотики.
цРазметка территории бандами.
цОбувь на провода зашвыривают воришки, промышляющие цветным металлом, для создания замыкания. Диспетчеры снимают с проводов напряжение, а жулики в это время снимают провода. Неудачно закинутые ботинки, не создавшие замыкание, остаются на проводах. Это, наверняка, чисто славянская версия.
цХулиганская выходка посмотревших культовый фильм "Хвост виляет собакой" (Wag the Dog), по сюжету которого ботинки на провода закидывали люди, поддерживающие солдата, забытого в Албании после войны с США, инсценированной кандидатом в президенты и его пиарщиками.
Также подобные сцены были замечены в фильмах: "Большая рыба" (Big Fish), "Площадка 2" (The Sandlot 2), "Бунтарка" (Stick It), "Писатели свободы" (Freedom Writers), "Как Майк" (Like Mike), "Дакари" (The Savages).
цПросто хулиганская выходка.

Книжная терапия

Межпоселенческая библиотека уже несколько лет сотрудничает с Центром "Выборг".
В этом центре занимаются реабилитацией детей непростой судьбы, здесь ищут новые пути открытия мира во всей его полноте для своих подопечных. Вот тут и происходит маленькое чудо - чудо библиотерапии. Надо видеть, как усердно готовятся дети к путешествию в библиотеку, как они разрисовывают книжки-раскраски, разучивают новые сказки и дают волю своему воображению. А поход в библиотеку превращается в важное событие, исполненное искренних эмоций и переживаний. И хотя многие из детей не умеют ни читать, ни писать, руки их так жадно перебирают книжные страницы, что, кажется, будто оголенные нервы горят на кончиках маленьких пальцев и настойчиво требуют тока Слова Живого…
Книга может стать верным другом таких необычных детей на всю жизнь, но в начале пути библиотека оказывается мощной составляющей общей терапии, развивающей сознание и врачующей душу. Библиотека снова и снова ждет своих маленьких пилигримов, она полна загадочных тайн и волшебных сюрпризов.
Хочется поблагодарить Светлану БАДАЛОВУ, Галину ЛУНИНУ, Олесю ЕРЕМЕНКО за разработку, организацию и проведение праздников и встреч в рамках проекта "Библиотерапия" с детьми Центра "Выборг".

Елена АЛЕКСАНДРОВА