Жив обычай старый

- Коляда, коляда! Отворяйте ворота! - Даже домофоны в парадных не стали преградой для колядующих. В первый рождественский день колядующие с песнями и прибаутками наведывались к "людям добрым".
По народному поверью, им весь год будет сопутствовать удача. Но при условии, что не поскупишься на подарки.
- Много наколядовали? - спрашиваю, протягивая юным каменногорцам угощение.
- Да, целый мешок! Конфеты, печенье, мандарины, яблоки и деньги!
- Нравится веселить народ?
- Да, мы собираемся вместе, нам весело. В одной из квартир праздновали день рождения. Нас пригласили к столу, не отпускали, пока все песни не пропели! Правда, кое-где боятся - двери не открывают. Ну и ладно, нам не обидно! Все равно впечатлений - на пару месяцев хватит.
Традиция обходить на святки жителей с поздравлением, песнями, со звездою или житом, получая деньги или съестные припасы, идет от древнеславянского праздника в честь Солнца. Чаще всего такие обходы совершались в вечернее и ночное время. По обычаю колядовать можно было с полуночи до восхода солнца. По домам ходили с поздравлениями дети, называемые "колядниками", "посевальниками", "щедровальниками"; они желали хозяевам благополучия в следующем году и осыпали дом зерном, разносили хвойные ветки, выбивали искры из рождественского полена и т.п. Группу колядников обычно составляли: предводитель, старший по возрасту женатый мужчина, хорошо знавший обычаи и песенный колядный репертуар; "певцы", среди которых различались "починальники", или "запевалы", и "песельники-подхватники"; музыканты; танцоры; ответственный за сбор продуктов ("мехоноша"). Участники колядования (если они не были ряжеными) ходили по домам одетыми в праздничную одежду, украшенную особыми букетиками, на шапки надевали венки из вечнозеленых растений и бумажных цветов. Наряду с этим в состав колядников включались ряженые.
Обычно сами участники обряда следили за тем, чтобы по оплошности не пропустить чей-нибудь дом: это было бы воспринято как большая обида и предвестие беды. В соответствии с правилами колядники двигались по селу в направлении с запада к востоку, а в горной местности - с нижнего края села вверх, чтобы так же "процветало и шло в гору" хозяйственное благополучие в посещаемых ими домах. В колядных текстах сами исполнители называли себя "Божьими слугами", "Божьими посланниками", "небывалыми гостями", приходящими на землю один раз в году. При входе в дом они говорили: "Я в дом и Бог со мной!", а при выходе: "Мы отсюда, а Господь - сюда!" Вместе с тем участие в колядовании во многих местах осмыслялось как опасное и "нечистое" занятие: например, кое-где считали, что участников обхода впускать в дом нельзя и что одаривать их следует через особое (печное или дымовое) окно. У всех славян широко известен обычай, по которому все, кто участвовал в колядовании (особенно ряженые), должны были пройти обряд церковного очищения или искупаться в проруби; бывало, что их насильно обливали богоявленской водой…
Истоки мы забыли, но сама традиция живет, видоизменившись и преобразовавшись. Изменилось и отношение к колядующим. Вот некоторые мнения:
- Сегодня, наверное, раз 30 заходили... С ума можно сойти! Они сразу во все квартиры звонят и ждут, когда им откроют.
- Мы с утра двери не открываем никому - сегодня колядующие ходят.
- К нам пришли с утра, но ведь ходить-то нужно до первой звезды. Я и сказала им, когда ходить нужно.
- А я специально заранее готовлю мандарины, конфеты и мелкие деньги. Детей деньгами развращать нельзя.
Кстати, колядовать по дворам - это уже не современно! Сейчас в моде колядовать по SMS. Интересно, что в Белоруссии был отмечен случай, когда молодой человек по сотовому наколядовал на 2 тысячи рублей, которые ему положили на счет друзья.

Людмила ЛУКЬЯНОВА